谵语若是心阴不足的胃心阳盛胸中大气不旋,
抑郁则是心阳不足的胃心寒盛胸中大气不旋,
谵语,如见鬼神,循床摸衣是热入血室,
抑郁狂躁则是寒入血室,血不利则化水的当归芍药散症。
《灵枢》十二经脉胃经讲,
此经气盛复多血,
是主血所生病者。
振寒呻欠面颜黑,
病至勿见火与人,
忌闻木声心惕惕,
闭户塞牗欲独处(血寒极),
甚则登高弃衣走(血热极),
贲响腹胀为骭厥(肝风内动),
狂疟(气亏)温淫(精亏)及汗出,
鼻䶊(流清水,脑漏)口㖞(中络)井唇轸(烂嘴),
颈肿(心病胃气不降)喉痹(舌下津液之道寒凝)腹水肿(小肠分清泌浊功能失效,水与浊共入中下焦),
膺(胸)乳膝膑股伏兔,
胫外足跗上皆痛,(血寒前通)
气盛热在身以前,
有余消谷溺黄甚,(茵陈,滑石)
不足身以前皆寒,
胃中寒而腹胀雍。(大便不利胰腺有炎体感紧绷)。
胃主血所生病,血中有气与津液,荣行脉中,卫行脉外,荣卫和则身安,阴平阳密则寿长。
可这与“胸中大气一璇,五脏六腑皆安”挂不上号啊?
如果说胸痹(抑郁)与谵语是胸中大气极寒与极热两态,抑郁的本质是卫亏,谵语的本质是荣亏
胸痹是荣卫具亏中焦被困。
桂枝汤正好是调和中焦中气、强中气的要方,脾胃之生源是心,排废之道是胃,小肠,大肠。中气璇则分清泌浊,子强母壮,胸中大气璇而不息。
真是这样吗?姜枣甘的作用到底是什么?
认识一味药莫过于考查它的生命周期,看它的最强生机气!
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姜枣甘作为脾胃药分开说不易表达出真意,敬请粉丝耐心看。
司空见惯之品才是中医的得力干将。正如空气与水,免费而弥足珍贵!
《本经》
“干姜味辛温,主胸满咳逆上气,温中止血出汗,逐风湿痹,肠澼下痢,生者尤良,久服通神明而去臭气。
苏颂《图经本草》曰
生姜,生犍为山谷及荆州、扬州,今处处有之,以汉、温、池州者为良。
苗高二、三尺;
叶似箭竹叶而长,两两相对;
苗青;根黄;无花实。秋采根,
于长流水洗过,日晒为干姜。
汉州干姜法∶以水淹姜三日,去皮,又置流水中六日,更刮去皮,然后暴之,令干,酿于瓮中,三日乃成也。
衣之镖曰
生姜生长水多排泄不畅则溃烂,
长期干旱则姜块小而干瘪,
腐殖多的黏土之地,姜块产量高而辛味淡,
腐殖少的沙土燥地姜块产量低而辛味浓,
遇高热则茎叶枯萎,姜块不长,夏日须遮阴,
遇霜冻则枝叶枯死,姜块亦不长。
中秋前后新姜开始长出,芽紫质嫩,
霜降则枝叶枯萎姜味浓厚,可作姜母。
姜与山姜是亲属,有些山姜有毒,姜是栽培品,野生原植物已不可见。
姜中丝为纤维根,药用要丝多的,丝与肉均黄色,中秋后才长出姜肉,如红薯根膨大为薯。红薯纤维根膨大后多不可见,断开流白汁,而老姜丝用剪刀剪都不好断。
古中医认为“丝为气脉”,如车前叶丝,藕丝,杜仲皮叶丝,蚕丝,蛛丝,天蚕丝等,
生姜丝多肉适中,色黄,行而不走,走有停顿,行则不停,正合“脾为胃行津液”,姜肉汁多。
姜中秋后才长新姜,霜降枝枯叶萎,高温也枯萎,暑天正是化气盛行它却枯死只长纤维根,冬天正是收藏之时,它却枯死,纤维根与肉质停止生长。唯在中秋温燥与寒燥交替之时,长新姜,向下生长速度略快于橫向,秋节化气盛。风热暑为阳邪,燥湿寒为阴邪。天地阴气渐重而化气盛,阴中之阳药。
沙土地,白天燥热夜晚温降快,水缺则块小而辛味浓,肉少丝多,水肥适中则快大而辛味淡,肉多丝稍少。药取丝多辛味浓,气厚味浓,阳中之阴药。
四月生芽,遇高热而枝枯叶萎,禀少阴君火之壮热与少阳相火之少火,遇霜也枝枯叶萎,无太阳寒水之气而耐越冬,中秋生新姜,九月老姜,金中化气盛,色黄,引肺燥下降而蕴于湿土,生姜泻心汤为发汗后太阳经中阳气伤、肾阴上逆而致痞。各路中医说生姜为太阳之经病专药,去太阳经脉之寒。实为去脾之寒。
《金匮真言论篇》曰“病在脾,输在脊”。“病在肝,输在颈项”,
“太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒”
头,项强则脊壅不通,脾气散彰,脾募为彰门,肺幕为中府,中府为手太阴脉经中焦起后出身体第一穴,善治胸中喘,打呼噜,闭塞不通。
生姜为收敛之气下生出新姜,又有少阴君火之热,少阳相火之少火,少火生气,辛走气,辛味厚则走血中之气,色黄入肉,向下生长快于横长,遇寒则不腐存生机,入大小肠而散津液凝,皮黄黑而降肾浊阴心火得入骨髓,则肝逆降呕吐止。
内经曰,辛走气,气病无多食辛。
论曰,太阳中风,脉阳浮而阴弱,自汗出而恶风,桂枝汤主之。
汗为心液,心主脉,血舍脉,汗血同源,亡血者无汗,亡汗者无血,汗出血亏,脾统血,肝藏血,汗出血亏寒气留,洒洒恶风,风本是热与寒搏,热多寒少而为漩。关中称春上璇风为“鬼来了”。
生姜辛味厚,为阴中之阳,色黄入肉,脾舍营,营行脉中,脾统血,入脾则入血,生姜少阳相火之少火生气,少阴之君火壮热引寒浊从小便出从汗孔出,温燥与寒燥交替之际生新姜,化气盛则燥得下降,肺气足,胸中气璇,人身关节湿气得除而痹散,肺之治节功能得复。
然辛走气,辛味膘悍,迅急如风,多食令心血走而心若空,昏不识人,伤肝伤心。
“桃养人,杏伤人,李子树下埋死人,
宁吃烂桃一筐,不吃好杏一个”
瘦人空腹吃杏,多发昏迷卒死,杏令心空洞,多因杏辛,走血中之气而带走心血。
辛走气之害,不涉虚实,本性使然,适当的话治病,用错的话致病,老人常说肝病不能吃辣,吃生姜。
辣是束缚起来的辛,中空草木皆发汗,
椒是木的叔叔,伯叔,伯为哥,叔为弟,
直木曲木之中,居间,去除筋骨之间邪气,肝主筋,胆主骨。
生姜散太阳经脉之寒,太阳得开、阳气充而肝血得守,肝血为血库,眼受血则耐视,爪得血则耐捏,足得血则耐伸。
干姜肉被晒而枯,丝多,故走脾而专司通津液温中,
煨姜,壮火食气,辛气弱而味略苦而专走血,温胃止泄止血
炮姜,壮火彻底食气,只留少阴君火之壮热与少阳相火之少气,去了化气,色黑入血入骨髓,走肾骨温寒燥<母病累子>而归脾,脾血得统而泄泻出血重者得止。
姜湿燥寒燥之际生嫩姜,庚为少金,辛为太金,天三生木,地八成之,太过用成数,汗出多而血稠会胸闷,肺津液太过得辛而散,心部于表功能得畅。生成之间生土五胃为枢,成土肾为关。津液在胸不凝而土之生成之能得正。
《本经》:
大枣味甘平,主心腹邪气,安中气而养脾平胃,补气亏津液少而通九窍助十二经,强身中不足而治大惊去四肢重烦,和百药而叶复麻黄令出汗,久服轻身长年。
关中枣多在黄河滩,沙土地干旱,黄土塬也挺多,黏土地干旱。
白天温高,夜晚温降快,尤其是中条山与秦岭之间黄河河谷,常年穿堂风,小学课文有《中条山的风》,一夜间一碗水半碗泥。这地方就是陕,两山之间宽谷。枣大核心肉厚而甜,地道药材。灵宝后地大枣为历朝历代贡品。
枣五月开小黄花,少阴君火热壮之时萌发,木气逆火而生,火中木。
常年四季扎根于黄泉,质重理密纹紧实色血红,纹细而有淡枣香味,扎根于太阳寒水少阴君火而结果于盛夏气交之中,天地二气最浓。
而且是天地气交最激烈的天选调和之气。
关中夏暑高热,雷电多,雨来大,风疾,摧枯拉朽,枣树不断粗枝,留下的果是有毛病都落了,剩余的天选之子。
七月敛小果,八月十五之前枣红而不斟淡,吃起来一股木渣味。所以叫木枣。
盛夏开花长果,于长气化气之中敛收降气、木味盛寡淡,又悬在空中,气交之中。
八月十五后天高气爽,晒枣晒大酱晒豆豉。
枣发皱而浓甜,肉中多孔。
现代多用火炕房进行烘干、蕴变味,干硬、没有晒下的甜腻。
冬天老妈常把晒酸了的枣放碗中加些水隔水蒸者,冬天抹手,手上没有冻开的冻口子,冻疮,生津生肉之强悍可见一斑。
民间家中做饭案板首选木材是枣木案,一传好几辈都不腐。我家枣木大案板从太爷手中传下。
后院有一颗两个壮小伙抱不住的大枣树,我哥小时爬上树抓知了,雨后上树吃枣,是灵甜枣,药用是木枣,后就生了小叶病,再后来家中结婚,怕枣树芯长腐空了,八几年伐了,做了四五个案板,树身子卖了还帐。
树芯没空,后镇上木材厂来说树身子割木板时,里有好几个大铁钉子。
我五老爷后来说,老一辈传下来的,枣木芯怕长空,十年、树身订三颗铁钉子。
这下读者朋友们知道现代的枣为啥不补血了吧,树身是无铁钉啊。
枣天生有少阴之壮热,少阳相火之壮气,木味盛,甜味浓,色内外皆浓红,于深秋晒成,鲜果重而干果轻,圆而无裂,晒坏了发酸,木质重而纹理密,得铁不腐。土中金气盛于火气,水气(津)足而木味浓,得生长化收藏气全,火中生火中敛火中木味变甘浓味,天五生土,地十成之,生五为胃,成十为肾,味甘为脾,形圆为璇,皮韧为金,火中生成,生机最盛。核不易萌发为苗,金制木而木不亢为柔。最养肝,最生津液,天气浓而通十二经养九窍,补中之力最盛而得铁生血,中气一旋,子壮母强,胸中大气得养而肺治节之力得壮。
甘味壅滞,塞膈,枣食过多,得虫牙,胸间膈间不舒,而生姜天性辛、味浓走血令心空洞,枣五气全而味厚,补中气生津液生血,正好补了生姜本性之缺。
民间冬季发寒多用葱姜汤放红糖,甘蔗节节而生、皮黑紫肉黄白多汁,生于南方高温水泡之地,节节通则通神,质重入骨入髓,禀地气盛而五行全,入血化血行瘀,姜葱也因地而生,尤其是䓤、通中之力在草木中尤盛,三者皆因地而含五气。
枣则悬于空中,经风雨雷电雹旱摧残而留存,得天气最全。生重熟略轻,质轻本乎天者亲其上,质重本乎地者亲其下,枣居中,亲上亲下亲左亲右亲前亲后无所不亲,八荒之内六合上下枣居中而圆。
《本经》:
甘草甘平,功擅解毒,主五脏与六腑,强阴长肌,除寒热邪气,倍气力而坚筋骨,解疮肿而长肌肉,久服轻身延年。
苏颂《图经本草》曰,
甘草(图缺),生河西川谷积沙山及上郡,今陕西及河东州郡皆有之。
春生青苗,高一、二尺;天一生水,地二生火,肝胆之气足,生机盛。
叶如槐叶;花叶对生治见红,解疮肿。
七月间开紫花似柰;紫为红极,地二生火,天七成之,除寒热邪气。
冬结实作角子如毕豆;收藏之时果熟,水中金气浓。
根长者三、四尺,粗细不定,皮赤,上有横梁,梁下皆细根也。天三生木,地四生金,生气俱全而入黄泉,皮赤,水中火,味甘质理细密,土中木。
二月、八月除日采根,曝干;十日成,去芦头及赤皮,今云阴干用。
今甘草有数种,以坚实断理者为佳。其轻虚纵理及细韧者不堪,惟货汤家用之
正宗甘草生宁夏,内蒙沙土交替之带,白天燥热,夜晚速冷,扎根黄泉,冷热交替之间,甘草芯黄边红,木质理密而轻。通于中而实于外,且以赤皮为主,火实其表,散汗孔中、因寒(风中有寒)而不耐开合自如,从而汗自出。
姜黄、枣红、甘草红黄似筋,姜为开路先锋,枣居中气足通十二经重在补津液,如粮草官,补姜之疾悍之后续空虚,甘草生于寒热交替天地气剧变之地,味浓入血,融合姜枣而壮血中之精气精血,蜜炙之后变气悍为缓,蜜生土中木箱中,补血中津,四者共防偏阴偏阳,姜生,枣自然熟居空中,炙甘草生被熟裹,四者先入营血而后各居其位,外来者为相火,相火以位。姜走心入肺,枣走脾入心,甘草居心脾之间,蜜润肺,四者均厚味而入地,五脏像地,藏而不泄。
桂枝生于夏至共气膘悍而走四肢之肉,四肢者,诸阳之本,脾主四肢。桂枝为尖,尖破热积为十二经之通聘,五脏六腑的“媒婆”,正像北斗居北中极而演人间四季,体轻味淡枝尖而善入天。
内经讲“天饲人以五气,五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明而音声耐彰”
桂枝色紫红而入心潜肾,姜枣甘中璇以接引,赤芍药破脐周之寒凝腹痛、生津血壮阴以纳天火。
【7.18】脉浮紧者,法当汗出而解。若身重心悸者,不可发汗,须自汗出乃愈。所以然者,尺中脉微,此里虚也。须里实,津液自和,便自汗出愈。
尺中脉微,不单是肾亏,更重要的是津亏,芍药夏初开花结籽,于少阴君火壮热之中结籽,火中金气盛,真金下怕火炼,火中收敛气盛,
同气相应,枣中火最旺,姜寒热中长新姜,桂枝取于夏至,春夏之蜜阳气壮无毒,秋冬阴气盛、开的花郁而有毒,蜜就有毒。故芍药为火中生津要品。
内经曰“阳在外阴之使也,阴在内阳之守也”。
芍药生津破寒瘀就是在守桂姜枣甘之阳,但桂枝枣偏天气多些,是复“心部于表”的主力,姜甘虽地气多些,但姜走窜,甘草偏于调寒热,二者调和寒热于中土,赤芍药苦酸,生津敛火,泄藏姜枣质中热于津,芍药是“火中取粟”而还能守的住。
《伤寒论》中,白虎汤,附子半夏粳米汤中用粳米生津敛火。
但是桂枝汤中“糜粥”为何物。经查《华阳国志》,汉代普通人食用粥为小米粥。
小米为度量衡的基础中介物,长于禾之顶头,为乙木而杆中空硬直,甲木气多,生于季春熟于仲秋,得木火金气最盛,又长于帝都之河谷,天地之中,上供神灵下养万民之神区,用它做糜粥最养人。
关中女子生头胎后,娘家必酿一罐黄酒给女儿喝,产后补虚生血祛风寒的天宫玉酿。
至此,“音律是沟通天地气交的转化器与调节器”
音律的标准器量为黄钟律,
小米做为产生统一度量衡的黄钟律内容物,统一的基础。
皇帝“奉天承运”在人间行使天命的基础物。
用小米做的糜粥,才会彻底补全桂枝汤做为华夏第一方的弊病,服后怕津不足,阴使不了阳而转为燥屎津亏为祸“人体之北斗胸中大气”。
论曰【7.22】病人常自汗出者,此为荣气和,卫气不谐也。所以然者,荣行脉中,卫行脉外,卫气不共荣气谐和故也。复发其汗则愈,宜桂枝汤。(方见上卷)
【7.23】病人脏无他病,时发热,自汗出,而不愈者,此卫气不和也。先其时发汗则愈,宜桂枝汤(方见上卷)
田八味讲:桂枝汤主症“脉缓,自汗”“桂枝汤乃调和阴阳,彻上彻下,能内能外之方”“外症得之解肌调和营卫,内症得之为气化和阴阳”。外症包括外伤,外来之伤首伤皮毛,血气积于肌肤,当然在荣卫之内。
内经曰“天气下降为雨,地气上升为云”,云雨之事即是健康的标志又是疾病的根由。
色是刮骨的钢刀,无色路断人稀。
男女之房事是人体偏阴偏阳的大因素,水火互济是人之所以活着之根。心肾互济是胸中大气耐璇之根。仲景时代以中气脾胃为天下根。以荣卫和为天下安之本。
下文为养身养性养人身北斗之关键诀窍,敬请观赏审慎!
精泄溃北斗,
命垣裂云屏!
《春秋元命苞》谶纬:
“元阳者,命斗之枢”
——
今纵欲竟致北辰光黯九丈!
眉积鸦青死气,
瞳泛血沼污潮,
贵人避如触瘟瘴,
财星隐似遁重渊。
岂是天机错乱?
实乃你自剜命宫斗柄玉,
填饲九幽酆都火!
真火煅玄珠,
万象焕星枢!
守精廿八昼:
足心灼地核熔金焚残秽(热流若铸鼎沸浆)
颅顶澄天河倒注洗泥丸(神思锐如淬剑冰)
昔淫根未斩时文昌倾昃,今元阳固守后:
笔引奎光破千障(文思似彗扫长夜)
禄马踏穿穷泉闸(正财如熔岩泻地)
忍得命烛残?
坐看帝星沉!
守得金精固?
敢化北斗注星髓!
尔每持戒一漏,
脊柱便新凝百尺昆山玉,
擎起文曲琉璃殿,
终见白鸾衔赦破永劫!
至此窥见“田八味”之神一角告一段落,欢迎斧正,赐教,交流,感谢阅读!🙏🏽🙏🏽🙏🏽🙏🏽🙏🏽🙏🏽
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